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Las grandes guerras y el nuevo paradigma

El proyecto manhattan fue el nombre con el que se denomino, al proyecto llevado a cabo durante la Segunda Guerra mundial, el cual a cargo de renombrados científicos fomentaban la investigación de la energía nuclear y por ultimo la creación de la bomba atómica.

A pesar de que el estudio de este tipo de energía ya había empezado en 1905 con la investigación y el descubrimiento de la fisión atómica por parte del científico alemán Otto Hahn, fue en 1939 cuando al filtrarse información sobre la investigación llevada a cabo por Hahn que el mundo científico se remece y comienza una carrera por descubrir si se podía crear a través de ella armamento nuclear o superbombas.

El 2 de agosto de 1939, Albert Einstein, le escribe una carta al presidente de EE.UU. en la cual se instaba al presidente Roosevelt a apoyar a un grupo de científicos en la investigación de la energía atómica. En un comienzo a pesar de que el presidente estadounidense acepto el interés fue bajo; de hecho “solo asignaron 6.000 dólares a Szilard”[1]

De allí en adelante los esfuerzos por los científicos en encontrar una formula correcta para la creación de un arma nuclear son inagotables. Si en un principio los gastos invertidos por parte de EE.UU. son mínimos, después del desastre de la base naval de Pearl Harbour el gobierno incrementa considerablemente su inversión. A partir de esta fecha, el proyecto se hace netamente militar donde además ingresan destacados académicos de universidades norteamericanas como James Conant; presidente de Harvard y Arthur Compton; presidente de la universidad de Chicago. Los rumores de que Alemania estaba cerca de crear una bomba atómica o un arma nuclear también aceleran el trabajo llevado a cabo por los científicos a cargo del Proyecto Manhattan, es así como en diciembre de 1942 se completa y opera el primer reactor nuclear exitosamente a partir de ahora “ya era posible estimar los componentes necesarios para la bomba. Lo mas importante era: obtener combustible concentrado y puro, plutonio- 239 o Uranio- 235 y diseñar los sistemas de la bomba”[2], para esto se diseñaron los centros de Clinton Engineer Works, Hanford Engineer Works y Los Alamos. La primera prueba de un arma nuclear se llevo acabo en Alamogordo, donde el nuevo presidente de EE.UU. Truman se da cuenta con la ventaja que contaba su país, y que esta nueva arma podía expresamente terminar con la guerra.

El rechazo japonés frente a una posible rendición, provoco que EE.UU. decidiera lanzar las primeras dos bombas en el territorio de Japón, los daños fueron espeluznantes “el destino de Hiroshima y Nagasaki estaba decidido”[3]

Los científicos que un día como Szilard o Albert Einstein habían fomentado la creación de un arma nuclear con el tiempo fueron los primeros en protestar por la desmantelacion del Proyecto Manhattan, fuese ya por liberarse de esa sombra tan horrenda, crearon el Comité de Emergencia de los investigadores Atómicos “para alertar a la ciudadanía contra la reproducción de posibles desmanes por parte de los políticos en el uso de energía nuclear.”[4]

[1] http://www.angelfire.com/sc/energianuclear/manhattan.html, Roberto García.

[2] Ibíd.

[3] http://www.exordio.com/1939-1945/militaris/armamento/manhattan.html

[4] http://dipc.ehu.es/digitalak/orriak/castellano/politica.html

Luego de la Segunda Guerra Mundial, el predominio europeo frente al mundo se vio desminuido, a partir de entonces el mundo se dividió en dos bloques, en la hegemonía Estadounidense y en la de la Unión Soviética, estos dos bloques se vieron en la imposibilidad de ponerse de acuerdo en la reorganización del mundo, lo que provoco que el mundo a su vez también fuera dividido, ya que estas representaban formas de organización política, económica y social, totalmente diferentes. El concepto de Guerra Fría “designa esencialmente la larga y abierta rivalidad que enfrentó a EE.UU. y la Unión Soviética y sus respectivos aliados tras la segunda guerra mundial. Este conflicto fue la clave de las relaciones internacionales mundiales durante casi medio siglo y se libró en los frentes político, económica y propagandístico, pero solo de forma muy limitada en el frente militar”[1].

Los países se vieron aterrorizados al ver que esta vez se podía producir un enfrentamiento de dimensiones nucleares, sin embargo no fue así; la URSS domino con el ejército rojo y los partidos comunistas, mientras que Estados Unidos controlaron el resto del mundo capitalista “La profunda división entre el bloque oriental y occidental se popularizo con el nombre de “el telón de acero” (cortina de hierro). Por un lado los Estados Unidos y sus aliados en un acuerdo político militar, la OTAN. Del otro lado la URSS y sus aliados reunidos en un comité de información y defensa de sus intereses llamado COMINFORM, que dio lugar, posteriormente , a la creación de un mercado económico socialista, el COMECON y de una alianza militar, el pacto de Varsovia.”[2]

Uno de los temas claves durante la guerra Fría, fue Berlín, Alemania fue dividida en cuatro zonas, en la cual Berlín quedo al orden de la Unión Soviética, cuando los aliados occidentales crearon una nueva moneda para su zona e intentaron introducirla en Berlín, los soviéticos protestaron iniciando así el bloqueo de Berlín, de esta forma se conformaron La Republica Federal de Alemania y la Republica Democrática de Alemania.

A su vez el proceso de descolonización también se vio enfrentado por estos bloques, en donde los países en vías a independencia, debieron de someterse bajo uno u otro bloque.

Cuba que tuvo un gobierno dictatorial, luego de que Fidel Castro quien logro el poder en 1959, provoco una gran crisis para EE.UU. Mientras que la URSS apoyo al nuevo régimen cubano, EE.UU. brindo su ayuda a los disconformes con el régimen. El intento de un grupo de exiliados por sabotear al gobierno revolucionario, provoco que en 1961 la URSS montara misiles nucleares apuntando contra EE.UU. Caso especial, fue el de Vietnam, país que una vez que logro su independencia se vio dividido en dos bloques por un lado la República Democrática de Vietnam con el apoyo de movimientos guerrilleros sudvietnamitas como el Viet Cong o Frente de Liberación Nacional (NLF, por sus siglas en inglés) y de suministros soviéticos y chinos. Por el otro lado, la República de Vietnam con el apoyo militar y logístico de los Estados Unidos, este ultimo país, creía que era necesario retener al comunismo por lo cual Vietnam era considerado un punto clave en Asia, ya que si caía en manos del comunismo, ponía en peligro la estabilidad tanto de Japón e incluso Europa occidental. Sin embargo la intervención norteamericana se vio nublada por las constantes criticas que se desarrollaron al interior de su país, sobre todo gracias a la gran cobertura que le dieron los medio de comunicación los cuales permitieron la denuncias de los frecuentes abusos de los derechos humanos.

Uno de los sectores que demuestra que se vio mas favorecido durante esta época, es sin lugar a dudas el área tecnológica; sobre todo si se trataba de la carrera espacial. Se puede decir que los avances fueron extremadamente grandes. Este sector es incluso considerado como una subdivisión de esta guerra no declarada, donde EE.UU. como la URSS buscó lograr y mantener su superioridad. Quien se puso adelante en un principio fue la URSS quien en 1957 lanzan el Sputnik, y el mismo año el Sputnik II el cual iba abordado por Laika, la perra que se convirtió en el primer ser vivo en ir al espacio, pero cuando realmente gana ventaja es al lanzar la nave Vostok I, la cual iba tripulada por Yuri Gagarin el primer ser humano en ir al espacio y volver vivo. Sin embargo ahora la carrera se torno algo mas complicada, la nueva misión para ambos países era; llegar a la luna. A pesar de todos los intentos de la URSS por conseguirlo en este proceso EE.UU. Que ya había sido humillado con anterioridad, no estaba dispuesto a perder, por lo cual puso todos sus recursos posibles para poder lograr la meta. El primer éxito estadounidense fue enviar Apollo 8, sin embargo quien le daría la gloria seria la tripulación de Apollo 11, los cuales se convirtieron en los primeros humanos en caminar sobre la luna; sin embargo este suceso no ha estado ajeno a polémicas.

[1] http://www.historiasiglo20.org/GF/index.htm

[1] http://www.portalplanetasedna.com.ar/guerrafria.htm

Frente al panorama de su mundo actual, lo jóvenes de los años 60, debieron de mostrar su potencial y de que no estaban dispuestos a seguir bajo el poder predominante en el mundo. Los acontecimientos no eran más auspiciosos que cuando había finalizado la Segunda Guerra Mundial, en plena Guerra Fría, aquellos muchachos debían de enfrentar ahora el dilema de vivir en un mundo dividido en dos bloques, en donde lejos de aprender de los errores de la guerra, se seguía pensando en ella como medio de solución cuando no se llegaba a acuerdos.

Los jóvenes de cada país, debieron enfrentar sus propios problemas; es así como en Estados unidos los jóvenes lucharon en contra de la discriminación a las personas de color y a la Guerra que su propio país patrocinaba, como lo era la Guerra de Vietnam, así como también las voces ardientes de las feministas quienes buscaban reivindicar sus derechos y sobre todo a su sexo. “No cesaron los enfrentamientos políticos y sociales en el país: a los conflictos raciales - que originaron movimientos extremistas y provocaron el asesinato de Malcom X en 1965 y de Martín Luther King en 1968. La protesta encontró terreno propicio para su difusión en los campus universitarios y en los movimientos juveniles y feministas, asumiendo una dimensión ideológica con rasgos a veces contradictorios y confusos, pero sustancialmente liberadora, pacifista y anticonsumista,”[1]. Los disturbios en EE.UU. comenzaron finalmente en la universidad de California de Berkeley “El estudiante americano, comprendía, mejor que ningún otro miembro de la sociedad de su país, el estado mental al que el sistema de la opulencia estaba conduciendo al hombre occidental: una sociedad y unos individuos lanzados al reto del consumo que los medios de producción crean, sin más. Este despilfarro, ante la miseria y el hambre que la mayor parte del mundo padece, no podía por menos que ser rechazado con toda energía.”[2] Por otro lado en Alemania los jóvenes que integraron la Organización de los jóvenes socialistas alemanes, y el intento por parte del partido por la democracia al cual pertenecían, de integrarse al gobierno, provocaron finalmente la ruptura y el despliegue de los jóvenes hacia al partido que un día los cobijo. Las manifestaciones explotan con su máximo esplendor en el 66, estas que son brutalmente socavadas por parte de la policía, la cual se ve cuestionada por ser “una sociedad que se vanagloriaba de su sistema democrático y su respeto a la libertad individual.”[3] En 1967 los estudiantes protestan contra la visita del Sha de Persia, esto culmina con la intervención nuevamente de la policía, la que termina con un saldo de cincuenta heridos y un muerto. Finalmente en el año 68 los jóvenes protestan en contra de la Guerra de Vietnam, esta vez salen a las calles pero ahora provocando preocupación en el gobierno; por lo menos el primer objetivo de su líder Rudi Dutschke se había cumplido. En abril finalmente se produce un atentados en contra de el.

El caso de Francia es de gran envergadura, ya que los jóvenes franceses no solo logran movilizar esta vez a sus pares, sino que además son capaces de movilizar ala masa obrera; estando apunto esta vez de romper el orden imperante en Francia. “El caos económico y social que envolvió a Francia, no era la expresión de descontento de la clase obrera. Tampoco una campaña de agitación organizada por los partidos de inspiración marxista. Fue una manifestación de repulsa hacia unas formas y unas concepciones sociales que, bajo la apariencia de libertad, someten al hombre a un

nuevo tipo de explotación.”[4] La agitación que comienza en Nanterre culmina por cubrir toda Francia.

Por ultimo toda esta disconformidad con los sistemas y sus sentidos de crítica se vieron reflejados en las artes, sobre todo en la música, donde volcaron todo su deseos de cambios, ideología como la de Amor y Paz, no fueron deseos de jóvenes caprichosos sino mas bien el deseo de jóvenes que comenzaron a entender su mundo actual, al cual no estaban dispuestos a pertenecer si es que no se le hacían cambios.

[1] http://members.tripod.com/~wazzo/epoca68.html

[2] http://www.alasbarricadas.org/noticias/?q=node/292

[3] Ibíd.

[4] Ibid.

Se define descolonización al “proceso de liquidación del sistema colonial en el mundo y la creación de estados independientes en los antiguos territorios dependientes”[1], la dependencia de estos países marcara a su vez, las raíces del tercer mundo, producto de su dependencia tanto económica, política y cultural; con respecto a países desarrollados.

Como factores de este proceso tenemos el creciente desarrollo demográfico, el cual crece sustancialmente, debido a las mejorías que se hacen tanto higiénicas como sanitarias, además del nacimiento de una nueva clase burguesa local y clases media, los cuales alteraron las antiguas estructuras; esto finalmente va acompañado de un creciente nacionalismo que se exacerba tanto en los grupos altos como en los grupos populares. En cuanto a los factores externos se cuenta la critica anticolonista que se expande por el mundo “desde dentro del socialismo se condena el principio de implantación de un pueblo sobre otro”[2], ademas de las criticas de la iglesia; así como también de políticos e intelectuales.

Se pueden distinguir tres bloques de imperios coloniales, el mundo Árabe, Asia y África.

La independencia de la india es uno de los movimientos mas antiguos del proceso de descolonización, liderados desde la Primera Guerra Mundial por Gandhi y por su discípulo Nehru, consiguieron la independencia en la resolución de Quit india en 1942

El mundo Árabe por otro lado a partir de 1945 se articularon los proceso de independencia, pero terminaron consolidando modelos monárquicos o gobiernos autoritarios de las burguesías nacionales, las cuales estaban ligadas a los intereses económicos occidentales. Mientras que con ayuda británica y de EE.UU. se conforma en tierras palestina el estado de Israel el cual se convertirá en foco constante de tensión, esto provoca que los países musulmanes, se sientan traicionados por los cual inician movimientos de revolucionarios de carácter popular los cuales se iniciaron en 1952. Finalmente se completaron las independencias de todos los países musulmanes de la región que se deshacen de las monarquías y sectores conservadores dominantes, a excepción de Arabia y las pequeñas monarquías del Golfo Pérsico, Siria e Irak proclaman repúblicas populares e Irán en la década de los 70 inicia una revolución religiosa.

Mientras tanto en África se produce la mayoría de las independencias de sus estados entre 1957- 1965. La primera en hacerlo es Ghana y siendo el caso mas especial el de Rodhesia del sur donde los habitante s blancos declaran la independencia en 1965 “estableciendo un régimen de apartheid, comparable al vigente en Sudáfrica”[3], en tanto que el caso mas dramático lo vivo el Congo Belga el cual luego de su independencia vive una cruel guerra civil.

Finalmente producto de este proceso nacen el grupo no alienado el cual es fundado por los lideres independentista los cuales no se identificaron con ningunos de los dos bloques predominantes en el mundo.

El proceso de descolonización fue el principio de independencia para muchos países tanto de África, Asia y árabes, pero también fue el inicio del tercer mundo donde muchos de estos países deben luchar contra su dependencia económica, como con sus problemas internos de diversidad étnicos y religiosos.

[1] http://www.satrapa1.com/articulos/moderna/africa/africa.htm

[2] http://www.portalplanetasedna.com.ar/sucesos02.htm

[3] http://www.historiasiglo20.org/GF/descolonizacion3.htm#El%20despertar%20del%20África%20negra

“Proceso multidimensional, no solo económico, sino también cultural, político y social que tiene como expresión más determinante la interdependencia de los mercados, permitida por las nuevas tecnologías de información y comunicación y favorecida por la liberación de dichos mercados. Además, es un fenómeno donde los acontecimientos se suceden al instante.”[1].Es considerado como el termino mas utilizado del siglo XXI y a pesar de eso aun no se puede llegar a acuerdo con respecto a su significado, mientras uno la consideran como el nuevo Nirvana, otros creen que es el símbolo del nuevo caos.

Si bien se reconoce este proceso a principios del siglo XX sus raíces proviene desde el siglo XVI con el inicio de las redes comerciales a nivel mundial entre imperio y colonias, sin embargo no es considerada como tal ya que esta funciona a tiempo real a escala planetaria gracias a los medio de comunicación electrónicos.

Por otro lado se dice que la globalización significa “existe cada vez más un mayor grado de interdependencia entre las diferentes regiones y países del mundo, en particular en las áreas de relaciones comerciales, financieras y de comunicación”[2] y que por otro lado “un mayor nivel de integración está teniendo lugar entre las diferentes regiones del mundo, y que ese nivel de integración está afectando las condiciones sociales y económicas de los países.”[3]

La globalización permite que las personas interactúen de manera mas rápida y fluida entre las distintas naciones, a su ves los nuevos adelantos tecnológicos llegan cada vez mas a las pequeñas y medianas empresas locales, lo que permite de cierta forma nuevas formas de transacciones económicas, entre sus ventajas se encuentra el hecho de que permite una internacionalización de los mercados; los dineros se mueven rápidamente y sin restricciones, hay mayor difusión de los aspectos culturales, y así mismo loas pequeñas aldeas o países subdesarrollados tiene la oportunidad de interactuar con países desarrollados.

Sin embargo así también posee desventajas; por ejemplo el que la información este en tiempo real en el campo económico, provoca que en caso de crisis las repercusiones se sufran de inmediato aun cuando la crisis sea en un territorio lejano a nuestro país. En los últimos años han crecido fuertemente los grupos antiglobalizacion los cuales a su vez crecen en fuerza; estos argumenta que la globalización permite que crezca la brecha económica, se acentúa más la brecha entre los países subdesarrollados y los que son desarrollados, y se produce una gran explotación ecológica en la cual los países subdesarrollados deben de poner al servicio de los demás países sus recursos naturales. En fin la globalización permite que los que son dueños de la riqueza, sigan acrecentando su poder y dinero a partir de países subdesarrollados que frente al poder de estos y a los beneficios que la llamada globalización les da no tienen mucho quehacer.

[1] http://www.bcn.cl/carpeta_temas/temas_portada.2005-11-29.5590492629

[1] http://www.monografias.com/trabajos7/bafux/bafux.shtml

[1] Ibíd.

En 1973, el sociólogo estadounidense Daniel Bell introdujo la noción de la “sociedad de la información” en su libro El advenimiento de la sociedad post-industrial, donde formula que el eje principal de ésta será el conocimiento teórico y advierte que los servicios basados en el conocimiento habrán de convertirse en la estructura central de la nueva economía y de una sociedad apuntalada en la información, donde las ideologías resultarán sobrando. Esta expresión reaparece con fuerza en los años 90, en el contexto del desarrollo de Internet y de las TIC. “Esta "sociedad de la información" se va a definir en relación a mecanismos como la producción, el tratamiento y la distribución de la información. Va a exigir desde un punto de vista técnico, la infraestructura necesaria para su utilización en todos los ámbitos de la economía y de la vida social. Haciendo que muchas de nuestras acciones se conformen en torno a ésta”[1]. Esta se ha ido desarrollando conjunto con la globalización neoliberal, la cual busca la integración de un mercado abierto y autorregulado. Los procesos globalizadores hacen de este fenómeno un hecho permanente y cotidiano en nuestras vidas. Hace apenas una década, hablar de globalización o tecnología de la comunicación era solo un asunto de expertos. Sin embargo, hoy día estos procesos han impregnado tanto nuestro quehacer diario que se ha constituido en un asunto de dominio público. Actualmente, la mayoría de las acciones institucionales, de diferentes campos profesionales y de la vida productiva, pasan necesariamente por procesos de globalización. Cada día leemos o escuchamos sobre diferentes fusiones, que van desde pequeñas empresas como pequeños supermercados o tiendas de muebles, hasta grandes empresas nacionales e internacionales. El trasporte aéreo y marítimo, la banca y la energía son algunos ejemplos de esto. Somos protagonistas de una gran revolución que despierta incertidumbre. Sin embargo, la información a favor y en contra que circula sobre estos procesos, permite desvelar intereses a la par que ayudan a posicionarse, en su defensa o en su crítica.

Algunos académicos han utilizado el termino “sociedad del conocimiento” como alternativa frente a la “sociedad de la información ya que “La información se toma o se ha tomado a veces como equivalente a saber o conocimiento. Sin embargo, hay muchas diferencias entre información y conocimiento. La identificación entre ambos va a surgir en la década de los cuarenta, desde las teorías de la información y la cibernética. Desde estos postulados, la mente humana, se va a concebir como una máquina capaz de adquirir y manipular información, de forma que pensar se va a reducir a procesar esa información”[2] “Abdul Waheed Khan (subdirector general de la UNESCO para la Comunicación y la Información), escribe: “La sociedad de la Información es la piedra angular de las sociedades del conocimiento. El concepto de “sociedad de la información”, a mi parecer, está relacionado con la idea de la “innovación tecnológica”, mientras que el concepto de “sociedades del conocimiento” incluye una dimensión de transformación social, cultural, económica, política e institucional, así como una perspectiva más pluralista y desarrolladora. El concepto de “sociedades del conocimiento” es preferible al de la “sociedad de la información” ya que expresa mejor la complejidad y el dinamismo de los cambios que se están dando. (...) el conocimiento en cuestión no sólo es importante para el crecimiento económico sino también para empoderar y desarrollar todos los sectores de la sociedad”.[3]

[1] http://tecnologiaedu.us.es/edutec/paginas/43.html

[1] Ibid.

[1] http://vecam.org/article518.html

Luego de dos guerras mundiales, un clima post modernista empezó a impregnar a occidente. La confianza en el progreso y la autonomía humana fue estrellada contra las rocas de Auschwitz y los Gulags soviéticos. Sistemas o "grandes historias" ("metarrelatos") como el nazismo, el marxismo, el cientificismo o el racionalismo terminaron por oprimir "al otro", es decir, a los judíos, a los capitalistas, etc. Dichos sistemas resultaron ser un total fracaso. Así que con el post modernismo no sólo Dios fue excluido como fundamento para dar sentido a la realidad y la experiencia humanas; no podemos hablar de ninguna realidad, razón o moralidad universales. Lo único que tenemos son perspectivas fragmentadas.

El postmodernismo se sitúa en la época del capitalismo global. Hay un cambio en las relaciones de producción, en la práctica de la idea de nación-estado y en el desarrollo de nuevas tecnologías. Giroux y Aronowitz piensan que no se trata de una ruptura total con la modernidad. Se trata, más bien, de una transición del capitalismo.”El postmodernismo no es un momento historia sino un estado de proceso. La sociedad americana, postmoderna, atestigua su identidad en la incesante crecida de su cultura.”[1]

Para Giroux y Aronowitz el postmodernismo supone una teoría de compromiso con una ética de la alteridad, con el otro ser humano. En lugar de la historia se rescata la contra memoria y se destaca los valores de la vida cotidiana como fuente de potenciación. Se trata de una inserción en lo contingente, lo discontinuo, y un repensamiento de los bordes que caracterizan la existencia humana. "El postmodernismo provee un lenguaje para comprender el cambio y la resistencia en las sociedades del capitalismo tardío". (p. 71) No hay una teoría sistemática de la cultura por parte del postmodernismo. En realidad hay una serie de prácticas. En la época de la simulación se es pesimista con las teorías. Giroux y Aronowitz reconocen que la cultura de la alteridad no está exenta de problemas. El postmodernismo democratiza la noción de diferencia para defender un pluralismo liberal. El ataque a lo universal se hace en nombre de la diferencia. La comunidad en la que Rorty piensa es una conversación en la que varios grupos toman la voz por igual. El postmodernismo cuestiona ciertas formas de historicidad, es decir, de narrativas históricas dominantes. La historia se disuelve en la crítica de las grandes narrativas. “El postmodernismo se presenta él mismo como una crítica de todas las formas de representación y significación que reclaman validez transhistórica. Rechaza la razón universal y pone como alternativa formas de conocimiento que son parciales, sociales e históricas.”[2]

[1] http://www.megaessays.com/viewpaper/80357.html

[1] http://www.uprh.edu/humanidades/libromania/postEduc/